Fasl e Obour / 7. Oktober 2009
فصل عبوری سرخ
توضیح: این کارها که نقش یک نمایشگاه کوچک را در برنامهی شب اعتراض “کمیته فعالین کارگری ـ سوسیالیستی” به عهده داشت، بخشی از همصدایی با مبارزه و اعتراض اجتماعی در ایران و بویژه با سی سال مبارزه کارگران و زحمتکشان شهر و روستا بود. البته مشخصهی برخی کارها به جامعهی ایران مربوط است، وگرنه خود موضوع به ما و کل جهان سرمایهداری بر می گردد.
خ. صميمی
انسان نیاز به زندگی ، آرامش و شادی دارد و آنچه امروزه، ما را تحت نام “کار” تلف می کند، درست ضد این زندگی کردنِ انسانها و آرامش و شادی آنهاست. ما کار نه، بلکه زندگی می خواهیم. با لغو جامعهی طبقاتی، “کار” خود باید به بخشی از زندگی و لذت انسان تبدیل شود، و موقعیت کنونیاش را باید از آن گرفت.
Zende bâd Shourâhâ / 15. Juli 2009
!نه سرمايه! نه رهبران
!شوراهای کارگران
…همهی “رهبران مردم” از رهبر ضد انقلاب اسلامی گرفته تا رهبران رنگی و غيررنگی در تلاش برای دولتی هستند حاکم بر کارگران. در برابر، تنها اين خودِ کارگراناند، که در شوراهای خويش راه را عملا برای محو نظام سرمايهداری میگشايند و زندگیای انسانی را برای همهی بشريت به ارمغان میآورند …
Arbeiter / 1. Juli 2009
دربارهی جنبش کارگران در ايران
مقالاتی به زبانهای ديگر در مورد ايران
به انگليسی
iran United against the Social Earthquake in Iran
به آلمانی
Iran: Geschlossen gegen das soziale Erdbeben
به فرانسوی
Iran : Tous unis contre le séisme social
Krieg und Arbeiter im Iran — Iran: Arbeiteraufstände statt Reformhoffnungen
Aleyhe Kar / 22. März 2008
عليهِ کار يا عليهِ کار مزدی؟
در جنبش چپ ايران در رابطه با مبارزه عليه کار مزدی، در سالهای اخير بحثهائی از زوايای مختلف جريان داشته است. (از جمله ۱ ۲ ۳ ۴ ۵ … )مراجعه به اسناد و بحثهای رايج در اين مورد در سطح جهانی، برای آشنائی با چنين ديدگاههایی از اهميت ويژهای برخوردار است.
يکی از تازهترين بحثها در اين مورد، از سال ۱۹۹۹ به دنبال نوشتهای از گروه کريزیس بنام “مانيفست عليه کار” در آلمان براه افتاد؛ ترجمهی فارسی اين نوشته از امير اسدی در همان سالها منتشر شد. اصل اين مقاله و ترجمهی آن به زبانهای مختلف، از جمله ترجمهی فارسی آن در سايت گروه کريزيس Krisis موجود است.
در اينجا، اين ترجمه با توافق دستاندرکاران کريزیس در حذف افزودههای کوتاه مترجم فارسی در ابتدا و انتهای جزوه، و با تشکر از آنان و مترجم، بار ديگر در دسترس خوانندهی فارسی زبان قرار می گيرد.
در اينجا نگاه کوتاهی به نظرات کریزیس می اندازيم……
Tavallod e Marxism / 21. März 2008
ـ“مارکسيسم” چهگونه و کِی زاده شد؟ـ
مارکسيسم مفهومی است با تفاسير گوناگون. برای برخی از چپها اين، امری عادی است که خود را مارکسيست بنامند و از مارکسيسمی معيّن و يا از انواع مارکسيسم ــ به عنوان جهانبينی يا حتا ايدئولوژی خود ــ سخن گويند. دولتهای باصطلاح سوسياليستی و احزاب گوناگون باصطلاح سوسياليستی و کمونيستی در گذشته و حال، مارکسيسم را پايهی انديشه و عمل سياسی خود دانسته و ميدانند و حتا جنبشهای آزاديبخش ملی از اين عنوان استفاده میکردند.
در کل ممکن است از نامها مفاهيم متفاوتی را منظور داشت، و نمیتوان جريان يا فردی را به صرف ناميدن خود با عنوانی (همچنان که به صرف نظرات) بدون داوری در مورد پراتيک اجتماعیاش مورد قضاوت قرار داد.
اما مفهوم رايج «مارکسيسم» بدرستی مفهومی است بسيار ناکارآمد؛ با اين مفهوم جنبشهايی اجتماعی با نام يک فرد گره میخورد و …